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少儿舞蹈教学

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少儿舞蹈教学

2019年04月11日 12:13

 

     湖南省岳阳市君山区岳西中学 苏晓阳 〖充分利用学科素材,有机贯穿综合实践〗  

    感谢明月照亮了夜空/

    打开电子邮箱,读到了李燕秦同学发给我的作文。文笔娟秀、感情真挚的一篇2200字的散文,我一字一句的品读了两遍,说真的,我虽初通文墨,但燕秦是文章还是让我羡慕不已,钦佩不已,甚至妒忌不已(请允许我做一回“小女人”,注意,不是女生哦)!他在后记中说了这样一句话:“多年以后,即使名字忘却了,音容模糊了,那份感觉永远不会消失,穿越绵延的时光,直到永恒。老师,希望我们各自安好,各自美满,我们都会万寿无疆。”言语间虽有些伤感,却也寄托了我们师生间内心深处最真最纯的那份温馨祝福。就是燕秦同学的这句话,足以抚慰我这一学期的辛劳,足以让我欣慰:我到一中教书没有白忙活!说真的,我常常满足于你们的一句话,满足于你们的一个淡淡的笑意,更满足于你们每一点进步与收获。

    ……

    其四,重视对学生修改作文以指导,真正做到在原有基础上有所提升。比如,一位同学写《我爱家乡的 》,用小标题的形式,写了白鹭、稻花鱼,宁化红色历史,酒娘,家乡的小溪,绘声绘色,极富感染力,是一篇好文章,不过内容稍显杂乱,我建议她去掉一些内容。她经过思考,有了自己的发现,认为,因为小溪没有太多特点,可删掉,还要删掉红色历史,这样整个文章风格和谐统一。

    湖南省常德市澧县城关中学 郑小燕

    苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

    (7)实用类文本阅读 (3月)

    阳光下释放你的希冀,

    我个人认为,有效沟通最重要的一点是,你要明白听话者最想听到什么话。所以,洞悉人性和人心是非常重要的。其次是要心怀尊重、谦恭、宽容、理解、同情、悲悯。没有这些美好的人性打底,你说话就不会考虑对方的感受。当然,还需要学会一点技巧。沟通技巧除了书本学习之外,主要的还是在生活中学习。

    “你若真心要学我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律诗一百首,细心揣摩透熟了,然后再一二百首老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句一二百首。肚子里先有了这三个人做底子,然后再把陶渊明、应旸、谢、阮、庾、鲍等人的一看,你又是一个极聪敏伶俐的人,不用一年的功夫,不愁不是诗翁了!”

   “语文课程应植根于现实,面向世界,面向未来。……语文教育应该而且能够为造就现代化社会所需的一代新人发挥重要作用,让学生初步获得现代社会所需要的语文实践能力。”

    2.讲课节奏加快,学生记不成笔记。

    ……

    参赛诵读内容可选用优秀经典诗词、美文等。力求语言优美,内容健康。

    第一个问题便于理解作者的写作意图:“弘扬孝敬父母这种传统美德。”

    第二主题:节日习俗慧眼观!

    如2011年淮安市的名句默写题是这样的:

    ……

    公开课以学生为主导,教师只起引导作用的新型课堂教学模式。让我更进一步了解到语文教学方法的多样性,教师风格的丰富性,课堂教学的灵活性。

    “导学案”的编写包括以下几个基本要素:学习目标,学习内容,学法指导,总结与反思,作业与练习。可见,“导学案”本身就是一份引导探索型的自学提纲,其核心就是从学生的当前情况出发,在教师占有大量资料的前提下,把学生所要掌握的知识和能力精心设计成问题的形式来进行导学、导练、导结。与传统“学案”相比较,“导学案”着眼于学生的思维活动,以问题的形式安排学习任务,侧重于学生的“创造”,阅读后再经过思维的加工;“学案”着眼于学生练习,以习题的形式呈现,侧重于学生“拿来”,直接从教材找答案。两者虽紧密联系,但在目标要求、课堂角色、教学方式方法方面,却有着本质的不同。

    三、教学目标:

    1、深入细致的备好每一节课。在备课中,我认真研究教材,力求准确把握难重点,难点.并注重参阅各种杂志,利用现代先进的网络科技技术,进行课堂教学的研究,制定符合学生认知规律的教学方法及教学形式。注意弱化难点强调重点。教案编写认真,并不断归纳总结提高教学水平,充分利用了网络教学资源。.

    应时刻告诫自己“你不再普通”,“你不应流于一般”,这意味着提高标准。当你明确了你的追求,就该无怨无悔地对自身“高标准,严要求”。这样你才会真正进步,充分得到磨练。

    口头作业,笔头作业,从不说累;捧出热情,伸出双手,贡献智慧;

    不过编得熟练了,还是有规律可循的:固定的五个部分可以不动,只是在这

    作文的实质“是从作者的心灵深处歌唱出来的东西”。这是学生内心世界的流露,是学生思想感情的外现,是学生美好心灵的寄托。作文其实是一种自觉、自愿、自娱、自乐的心理活动过程,而不能理解为表面应付。诚然,中考需要写出理想的高分作文,而日常生活几乎一刻也离不开作文,生活处处有作文,“留心处处皆学问”。学生带着一双聪慧的眼睛,用心观察生活,用心体会生活,用心感受生活,要做大千世界的感受者,要做美好生活的发现者,要做正义真理的实践者。经过感悟,他们发现“风景这边独好”。学生明确了作文目的,端正了作文态度,并且坚持日常的作文训练,如坚持写日记、周记、片段作文、半命题作文、全命题作文、想象作文。只有养成了良好的作文习惯,从作文中感悟到真正的乐趣,这样的作文才受学生的欢迎。如果能最大限度激发了学生的作文兴趣和热情,那么,学生在写作过程中就会文思泉涌,他们“我笔写我心”,描绘美好生活中的芸芸众生,刻画丰富多彩的大千世界,抒发激越豪放的内心情感。或惟妙惟肖,栩栩如生,或淋漓尽致,酣畅洒脱,或激荡澎湃,热情洋溢,或振聋发聩、随心所欲。总之,这是心灵的碰撞,是情感的交流,是内心世界的外在流露,是真实情感的写意。

    一、强化主体 讲究开放

    缘由:有些人把班干部的职务作为抬高个人身价的“梯子”,利用职权为小集团和个人谋取私利。如有的班干部在主持检查评选工作中,不重条件,尽力为本人及比较亲近的同学争荣誉;有的班干部利用掌管集体经费的权利,滥用、挪用甚至贪污班费,图名好利,严重违背了班干部的宗旨。班干部如果步入这种误区,肯定得不到大家的拥护和欢迎;从长远看,很难确立科学的人生观、价值观、道德观,有的可能误入人生的歧途,甚至导致罪恶的人生。

    佛教传入中国,对中国龙文化影响很大。佛教中的龙王、龙珠、龙宫信仰及其传说与中国本土龙文化融合,使中国龙文化更为丰富多彩。在佛经中,有一个名叫“那迦”的神兽,这种神兽长身无足,在水中称王。佛教中的那迦与中国传统文化中的龙有许多相似之处,因此在佛经转译为中文时,那迦顺理成章地被译为龙。在佛教中,龙是护法八部神祇中的第二位,神通广大,被称为“龙王”。据佛经记载,龙王在居住的海中有庄严华美的宫殿,佛曾到海底龙宫中宣讲佛法,这些内容对后来中国龙王传说的形成都产生了很大影响。关于龙王的神力,佛经中的记载与中国的传说有许多相似之处,比如都有降雨功能。中国民间盛行的求雨祈龙王风俗,是与佛教说法有关的。中国道教善于改造吸收各种神灵信仰并纳入自己的体系之中。隋唐之后佛教信仰传入中国,道教就借鉴参照佛教,引进龙王并加以改造,创造出自己的龙王系列,形成了自己的龙王信仰,名目繁多超过了佛教,达数百位之多,其中最著名的当然是四海龙王——东海龙王敖广、南海龙王敖闰、西海龙王敖钦、北海龙王敖顺。道教中龙王的职责主要是兴云布雨,据说,在百姓遇到炎旱之时,天帝就派各位龙王前去布云施雨。发展到后来,凡是有水之处,无论江河湖海、渊潭池井,莫不驻有龙王,而龙王庙也随之遍地而起。

    文学作品种类繁多,应根据作品特点直观呈现形象和意境。如学习《济南的冬天》,教师就要引导学生通过诵读、联想、想象,使作品所描绘的山、水、雪景、水藻、垂柳等各种形象直观呈现在学生的眼前,使学生感受到济南冬天的温情美、舒适美,渐入意境而产生身临其境的感受。学习鲁迅先生的《社戏》就要引导学生联系自己的生活经历,调动形象思维,在大脑中生动再现小伙伴们摇船的画面、看戏的场景、偷豆吃的情景。

    打印出来发给学生,我让学生指出我文中的优点和缺点。

    AB觉得怪怪的,便问起医生是怎么回事。

    通过这次主题班会,使同学们明确了人生的奋斗目标,增加了学习的动力和热情。并认识到实现理想的路途充满艰辛,需要靠同学们脚踏实地,不懈地努力,才能实现心中美好的理想,使美梦成真。

    三、学习与社会有关的生活知识。我们每一个人都生活在社会这个大环境之中,我们的学生最终要走上社会,教师自己对社会知识都很欠缺,怎么能教育学生在社会上立足呢?由于受家庭背景和和学习环境的影响,不少学生的心理发育不够成熟,他们在与社会交往中,心理脆弱,缺乏自信,应变适应能力差,在个性特征上,情绪波动大,忽冷忽热。而高科技强竞争的社会对人的要求又高于他们已有的心理素质。所以,教师应当参与社会,接触社会,了解社会,向社会学习生存知识,使自己能够做纵观时事、适应潮流的人,力求培养的学生踏上社会后处变不惊。

    (5)做建议题时,首先要明了所给材料,联系实际,依题目要求回答即可。

    上海老师赶紧解释说,“这不是学生的真实生活,哪有学生会这样?”香港老师很吃惊,“难道学生在课堂上说的不是他们真实生活中的?”

    2.1二元一次方程组2.2二元一次方程组的解法2.2.1代入消元法2.2.2加减消元法

    3. 创设物理情境,重视实验在教学中的作用

    可以进行课内重点课文朗读。利用早读时间,读课内重点课文,不求多,一节早读两到三篇即可,但要力求读熟,读出感情,要求背诵的课文或语段要能够熟练地背下来。因为经典的课文是很规范的文章,值得耐心品读鉴赏。

    三、走进学生心灵,适时及时发现问题并不断调整激励

    ⑵改变习惯是需要一个过程的,所以要坚持。

    (二)引导学生独立完成作业,学生自主学习的良好开端

    山上,曲折幽深的林荫里,生长100多种名花奇树;山下,椰林深处掩映一幢幢法式、俄式、西班牙式的高级别墅。因盛产珍珠而名闻于世的连珠寨是黎族人世代栖息的地方,因培养生产出来的珍珠瑰压群芳而被堪称南珠之冠。其寨中姑娘个个聪明、勤劳、贤慧。肤色红润而被称为椰子姑娘引来北京、广州等地的小伙子们放弃都市生活而上门当女婿。山上山下旖旎的自然、人文风光珠联壁合在一起,便鹿回头成为三亚、海南甚至全国的著名旅游风景区。

    面对现在高中生早恋的现象,我在“早恋不属于我们这个年龄”的主题班会上,我没有说教,而是上网下载了中央台新闻调查栏目的一档节目《长大未成人》用笔记本电脑放给学生看。当一个个触目惊心的未成年少女怀孕流产的画面在屏幕上闪过;当被采访的女孩幽幽地说:“当我再走在校园里当我看到身边快乐的同学,我就想我跟她们不同了......”;当主持人沉痛地说:“毛毛虫变成蝴蝶,需要经过一个漫长的等待。若毛毛虫过早地破茧而出,等待它的也许不是美丽的春天。花开得早,谢得也早,因为它经历得太多,不该经历地它也经历了......”。我看到所有同学凝重的表情,我听到他们对剧中人的惋惜,我感受到他们心灵地震撼,我知道我不需要用更多的语言来教育他们。

    三、学习与社会有关的生活知识。我们每一个人都生活在社会这个大环境之中,我们的学生最终要走上社会,教师自己对社会知识都很欠缺,怎么能教育学生在社会上立足呢?由于受家庭背景和和学习环境的影响,不少学生的心理发育不够成熟,他们在与社会交往中,心理脆弱,缺乏自信,应变适应能力差,在个性特征上,情绪波动大,忽冷忽热。而高科技强竞争的社会对人的要求又高于他们已有的心理素质。所以,教师应当参与社会,接触社会,了解社会,向社会学习生存知识,使自己能够做纵观时事、适应潮流的人,力求培养的学生踏上社会后处变不惊。

    回放成长历程,襁褓里我们听着《三字经》入睡;幼儿园里我们讲述《孔融让梨》的故事成长;小学时,我们曾因在作文里批评父母过斑马线闯红灯而赢得同学的掌声;今天,在某一天你也聪明地发现“人不能只为吃米而活着”。

    (中途不断组织引导学生朗读关键词语关键句,略,朗读一直贯穿全课,下文也略)

    读罢我便笑了。

    5、良好的心理素质。要宽容,不斤斤计较他们的过错,更不能和自己的学生斗气。要调控自己的情绪,做好学生的表率。做到不把情绪带进课堂。

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