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2011年教师节晚会

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2011年教师节晚会

2019年04月08日 14:28

 

    无论是去行政化还是去政治化,在中国政治构架内,如果教改仅仅由教育官僚来进行,就很难成功。教改是教育家的事业,但如果没有政治领导人的强有力的政治支持,同样也会显得过于理想。只有当具有远见的政治家和教育家之间的分工合作的时候,教改事业才能前行。

    这是因为,高考这根指挥棒还在高悬,一考定终身的高考机制还不可能改变,那么通用技术这门课始终只能成为无关紧要的学科,如同其他实施素质教育的课程美术音乐一样,成为另一个好看的花瓶,如此而已;不信,我们走着瞧!在一些学校特别是农村中学,音体美早已成了摆设,再加一门通用技术课,也只能是看上去很美的一道塑料风景。在现有的教育体制下,家长们担心的恐怕是这门课是否成为孩子们新的学习负担?

    先贤尝言:“教也者,长善而救其失者也”,“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学”。很难想象,如果教师失去批评教育学生的起码权利,“长善而救其失”的基本教育功能如何发挥?而如果教师在学生面前战战兢兢、如履薄冰,动辄这“不敢”那“不敢”,“教书育人”又将如何实现?

    看了这个报道,让我大跌眼镜。近年来,媒体和民众对于本民族的历史和传统文化,甚至现当代史,都显示了让人惊异的无知。很多对于历史的争论或报道,貌似令人吃惊的八卦,其实属于历史常识。我们的时代似乎来到了一个对历史认知的盲区,从旧史中制造出如此多的新闻,也不怕人笑话。我对殷商历史没有研究,忍不住出来说几句知道的常识。

    治理教辅乱象,需要各方合力。出版部门应通过出版流程的综合管理,保证出版高质量的图书;教育主管部门应通过控制发行,保证学生既得到好的教辅图书,又不致被教辅图书所累;司法部门应通过加强对教辅图书领域商业贿赂的打击,防范劣质图书戕害学生。只要认识到位、管理得当、惩治有序,教辅乱象是能够有效遏制的。

    中国的贪官为什么既要做婊子又要树牌坊?如陈良宇说“要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心,真正做到为民、务实、清廉,永葆共产党人的高风亮节”,成克杰说“想到广西还有一百万人没有脱贫,我这个当主席的是觉也睡不好呀。”清代小说《镜花缘》讲述了“两面国”,李宗吾在《厚黑学》中点破中国官场和人情世故中“说得做不得”、“做得说不得”的两面人规则。中国几千年来以吏为师,培养出来的绝大多数儒士奴性十足。文革时期人们接受的是一种红色奴性教育。当代应试教育不重视培养基本的公民素质,而穷于空洞的道德说教,假话作文屡见不鲜,作文常常沦为培养谎言家和伪君子的工具,造就了一代又一代人格分裂的两面人。

    我捐你3000,你还我1万2……

    1950年1月生。十七届中央纪委委员、中央纪委驻文化部纪检组组长、文化部党组成员、文化部直属机关党委书记;中国监察学会副会长;中国国史学会理事会顾问;全国党建研究会特邀研究员。

    “话语权”是我从文艺理论中嫁接过来的。新课程是多主体的,其根本目的是为了我们的孩子健康、幸福、快乐的成长,为了实现由人口大国向人力资源强国转变的战略。孩子是主体,他们就要知情,至少高中的学生要知情,学生的家长要知情。不知情,就没有话语权,就容易被人家忽悠。学分制、模块教学、选修、学业水平考试、综合素质测评这些东西不过是新课程的表象,易为学生及其家长了解,而新课改的内涵我们教育工作者知道的较多,那么我们就有义务向所有想了解新课程的社会人士解说,尤其要让学生明白新课程的核心理念,他们是学习的主人,他们的学习他们自己做主,他们的学习方式是自主、合作、探究,他们的学习目的不是考大学,而是发展人,发展为一个大写的人。

    国家督学、北京市十一学校校长李希贵:自由呼吸,需要打开“瓶颈”。

    见证灾难,感受大灾来临之际从人们内心深处喷薄而出的乐观与坚强,爱与希望。

    在现代社会,口语交际能力是非常重要的,但是,交际的内容与态度气质修养,不是靠简单的听说能力的培养就能够见效的,而必须有大量优秀作品文本的阅读吸收与发酵,腹有诗书气自华,讲的就是这个道理。不然,单一的听说训练,就容易在技术层面作秀,流于轻浮浅薄虚假甚至恶俗。

    钱理群先生是研究鲁迅的著名学者,他在《鲁迅九讲》一书中澄清了人们对鲁迅的错误认识。在钱理群先生看来,鲁迅是一个实实在在的人,曾自称为“白象”、“猫头鹰”、“蛇”、“受伤的狼”、“孺子牛”……这是一个有血有肉真实可爱的鲁迅,与中学语文教学中的鲁迅形象大相径庭。不仅如此,鲁迅也不是“神”、“方向”、“主将”和“导师”。钱理群先生总结说:“鲁迅和我们一样:他不是神,是人,和我们一样的普通人。”因此,鲁迅也与世界上众多文学家一样,既有浪漫的情史,又有悲天悯人的情怀,不是中学生眼中的“横眉冷对千夫指”的冷面人,也不是对旧社会充满仇恨的糟老头,更不是特定的宣传标本或符号。鲁迅首先是一个平常的人,有着普通人的情感,然后是一个能独立思考的现代社会公民,最后才是我们文化史上的特殊分子,为后人留下了重要的文化遗产,给予后人“思想的启迪”的大家。

    外来务工人员子女享受同等教育

  

    教育培养的应该是健全的人,要让我们的学生能像一个人一样地站直了活在世界上。培养学生懂得爱,懂得善良,教师自己必须有爱和善良的情感,必须是人格情感健全的人。常常听到教师的模范事迹,说他们为了学生的高考,如何把自己没满月的宝宝丢给别人带,如何丢下家中重病卧床的老人,晚上如何把五六岁的孩子一个人关在家中等等。这些做法,我看恰恰是缺乏人性的表现。宣传这样的人和事,等于是宣传反人道、反人性。我们在自诩为礼义之邦时,不能以为那只是“君君臣臣”。我们更应当注意的是人与人的关系,“父慈子孝”、“兄友弟恭”、“相敬如宾”,怎么就不是礼义呢?

  请震区同胞相信,13亿兄弟姐妹将在这一刻再一次紧紧相依,温暖并护佑着灾难中的玉树

    从2010年起,北大自主招生在北京、上海、湖北等13个省份试行“校长实名推荐制”。首批获得推荐资质的39所中学的校长,可向北大实名推荐优秀毕业生,审核合格的推荐生将直接入围北大自主招生面试范围,通过面试的学生高考时将享受线下30分录取的政策。此举一出,赞同与反对之声并起。

    徐江:语文老师应该有诗人的澎湃激情,有小说家的想象力,有哲学家的严密,还要有杂家的博学。当然,你要说我有这么多能耐我还会做老师吗?这是一个理想的标准,我们老师们应该往这方面去努力。所以说,你要努力去锻炼自己,培养自己,改造自己。我去塘沽给学生们讲王安石的《游褒禅山记》,课后老师们搜集了学生们的反馈,有学生就说,徐老师让我们重新唤起了对语文的激情,原来语文还是可以这样上的,这样学的。

    全社会处于异常紧张的战争状态,为每年一次的中考、高考、考研考博而操劳。

    “这正是绩效工资的初衷,奖勤罚懒。”茂南区教育局长李伟表示,老师多劳多得,贡献将在工资中得到体现。他认为,之所以有杂音,因为做得好的老师欢迎,得过且过的老师当然不愿意。

    “人们追逐时尚,不是因为它适合自己的气质,而只是因为大家都是如此。” 请以“品味时尚”为题目,写一篇文章。

    文化内涵是四要素的核心,大爱是文化内涵的重要内容。独立的思考,自由的表达,宽容、不浮躁的学术环境,都是大学应有的文化。良好的学术环境是造就杰出人才的必要条件。

    毫无疑问,这些零分作文的孩儿们丢了“前途”,但留下了文章,玩儿得如此潇洒,如此悲壮,令人叹为观止。难怪报社的一位大侠作如是感慨:小小年纪就能在云淡风清中直面生命的不堪,就能在惊涛裂岸中直抒坦荡的胸臆,真牛!

    38.江城子?密州出猎(苏轼)

    "学生内心里的话,用文字写出来就是作文"何捷总结。

    (2)了解物质的量的单位——摩尔(mol),摩尔质量(g?mol—1)、气体摩尔体积(L?mol—1)。理解物质的量浓度(mol?L—1)、阿伏加德罗常数。掌握物质的量与微粒(原子、分子、离子等)数目、气体体积(标准状况下)之间的相互关系。

  最近两次参加省教研室召开的会议,听到高中语文教研员宣布,准备在高中语文学业考试中用20%的比重来考听说能力,一位地级市的教研员也说他们因领导要求在中考语文中加进了听说能力的考试。

    这种看法不无道理。归根结底,市场对补习的旺盛需求,是由各式各样的考试所带动的。而反过来,补习的“繁荣”又可能导致这样的现象——教育部门因为补习产生了“会解难题的好学生”而提高考试难度,否则不足以区分学生的高下。这样,补习与考试之间就形成了“良性循环”。

  观点先知:

  20余场校园开放日活动将陆续举行。有关专家建议,校园开放日是高招咨询重要渠道,考生和家长要“四问”。

    年年两会,年年关注教育问题。和以前两会有所不同的是,今年两会前夕,教育部的一项举动引发全国人民关注:2月28日,《国家中长期教育改革和发展规划纲要》公开向社会征求意见。这部酝酿数年、历经十数次易稿的规划纲要的完整文本首次面世,把促进教育公平摆在了非常突出的位置。

    争挤高考“独木桥”

    我们不希望高考中的徇私舞弊,伤害人们对公平的信念;不希望权力与金钱的操控,改变考生自我奋斗的路径;我们希望,高考的每一个环节——考试、阅卷、录取,都能体现程序正义,并最终实现真正的公平公正。

    “由谁来选”这实际上涉及分级阅读的公信力、权威性与专业性。分级阅读是一项服务全社会的公益文化事业,不是谁想分级就可以分级的。分级阅读工作者必须具有相应的资质,除了具有有关儿童心理、儿童教育、儿童文学、儿童出版等的专业知识外,还必须具有社会责任感与文化担当意识,具有高雅的文学修养与尽可能多的知识储备,具有公正心与服务精神。他们是儿童阅读的点灯人而不是点钱人,是儿童“精神成人”的引领者与志愿者。

    最重要也是最实用的方法是追问  

    淡泊恬静朴为本,平平淡淡拙是真。

    教育部反对民间排行榜,在我看来是情理之中的事,因为一旦民间排行榜做出公信力,将冲击教育主管部门现有的行政评价体系。但是那么多网友投了反对票,却出乎我的意料,说明市场经济虽然跌跌撞撞走过30余年历程,但它的理念和作用还不够深入人心,人们对市场的理解依然存在偏差。

    孩子的“面如菜色”,是孩子的无奈,更是家长的无奈。我相信,每一个孩子的家长必然都希望自己的孩子身心健康,春风拂面。但是,在考试面前,在孩子的未来面前,他们又不能不接受孩子的“面如菜色”。

    课程管理实行学分制,学生必须在三年内获得116个必修学分,22个选修Ⅰ学分和6个选修Ⅱ学分,才能毕业,一般来讲,一个学分为18个课时。

    第七,国际性与开放性。随着国际间交流越来越频繁,信息交流越来越快,地球变得小了,教育的开放性、国际性越来越强。教育不能不纳入到全球化的轨道,教育只有加强开放的力度,才能够吸收世界优秀文化,为我所用。国际化另一个内涵,是要培养具有国际视野、了解国际形势、掌握国际交往能力的人才。

    以迅雷掩耳盗铃铃儿响叮当影星战斗暗度陈仓早睡早起隔火向往不能忍受胯下之辱坚决给他胯下一枪

    我曾经看过一个录像,教杜牧的《山行》。那个多媒体做得漂亮极了!“霜叶红于二月花”,“石径”顶端是白墙黑瓦的房子。整个一堂课,就是对着这幅画来讲。因此我就想,这首诗如果用来培养孩子的想象力,那多好啊!“白云生处有人家”,这“白云生处”是多少米呀?这完全可以发挥孩子的想象力。可我们的教学把这无限的想象定格在那么狭小的画面里,你们说这个多媒体起的是正面作用还是负面作用?

    2009年度感动中国人物评选组委会授予翟墨的颁奖词:

    一位旅居日本的网友显然极不赞成他们的观点。他用调侃的语气建议取消所有的童话故事、名人轶事,并且提出“为了避免3位老师所说的情况再次发生,请把小学语文改成字典,字典不容易出错”。还有很多家长表示不理解,“我们就是这样长大的,教给孩子这些美德,有什么不好?”

    最后一个发言的是维吾尔族硕士生艾尔肯江,他告诉总理他将回到家乡去工作。

    在日常学习中,很多的“留守儿童”学习观念淡薄,学习缺乏主动性,学习上遇到的困难更多,作业错误多,又缺少辅导,严重影响了他们学习的积极性。孩子的特点是好动,自制力差,而“留守儿童”的自制力就更差,但留守期间的临时监护人普遍因为年龄较大或文化水平较低,还要承担家务劳动和田间农活,根本没有时间和精力去关注孩子的学习。加之他们的父母没有什么文化在外打工,赚了不少钱,甚至比一些知识分子还要多,他们认为学习好坏并不重要。

    虽然对于批评的“适当方式”大家各有各的理解,但是对于一部政府规定而言,留下如此多的空白和任意解读的余地,不少人认为这是有所欠缺的,所以,不少教育界人士建议,为防止出现《规定》难以执行或者不正确执行的后果发生,教育主管部门还需要对班主任的批评教育权利作更详细、明确的规定。关键是要进一步明确维护教师批评权的群众组织、规定纠纷的处理办法、界定法律的救济渠道等,让制度规定从白纸上走出来,落实到具体的教学管理实践中去,从而使班主任有信心、有勇气、有更多的空间来做班主任工作,确保他们善意的批评不被曲解,好心能够得到好报,也促使学生养成善于虚心接受批评的品格,在批评中健康成长。

    再次,要竭力“办全民满意的教育”。从全社会的高度关注中,教育部应该感受到自己是全民的教育部,而不是少数团体的教育部。一直以来,由于关注精力、教育话语权主要集中在教育部部属高校、公办高校、普通高等教育,教育部曾被教育内部人士认为是“重点大学的教育部”、“公办高校的教育部”、“高教部”。这种局面极不利于各类教育的平等发展,也不符合国家发展公共教育的价值导向。从保障每个公民平等的受教育权出发,教育主管部门不能在教育内部设立门户与等级,而应促进教育的开放。否则,满足了少数群体的期待,却有可能让更多教育者与受教育者大失所望。

    为什么这样明显的偏颇,这么多聪明人,却视而不见?就是因为他们对于洋权威的迷信。因为新的课程标准是从欧洲引进的,在许多人的眼中看来,欧洲就是一个整体,也就是世界上最新的潮流。其实欧洲的教育理念和美洲的教育理念有不尽相同的传统,就是欧洲本身,也不是统一的。至少有四种不同的模式。一,斯堪的那维亚模式(北欧式);二,日耳曼模式(德式);三,拉丁式(法式);四,盎格鲁-萨克逊式(英式)。我们新课程标准主要学的是北欧式的,这种模式非常需要把学生的主体性放在第一位。而法国则比较强调教师的严格管理和系统考试。一个瑞典学生到了法国中学,她这样说:在瑞典课堂上,师生关系很亲密,上课时,教师让学生自己做事,想做怎么做就怎么做。而在法国,师生关系疏远,上课时间完全由教师支配,课堂上讨论很少,发言的机会也不多,学生在课堂有压力,是正常的,这多多少少有点教师主体为主导的味道。但是,由于这几年的片面宣传和推广,给我们许多教师造成了一种印象,好像西方义务教育都是学生主体性的一统天下。其实,就是在西方,也是流派纷呈的。当然,这并不是说,我们着重推行的主体性教学理念一无是处,天下只能是主体间性的天下,我希望看到主体性和主体间性,作为不同的教育学派进行竞争。

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