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国庆手抄报资料

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国庆手抄报资料

2019年05月06日 15:25

 

    好一个十年之约!

    我会不断学习,不断努力往前行的!

    在人生之路上,常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门。请以“人生路上的小门”为话题写一篇不少于800字的文章。①题目自拟。②立意自定。③文体自选,但不要写成诗歌或剧本。

    关键事件 首先,在教师的成长中,总会有一些事件在其中发挥了意想不到的作用,我们称这样的事件为关键事件。一次表扬,一次发言,一次经验介绍,一次宣传推介,都是一个关键事件,完全可能因这个关键事件而催生出一次成长的飞跃。

    写到此处,想说的话差不多说完了。这四千多字看起来挺累的,真心希望能给你们带来或多或少的帮助。如果你觉得没有什么帮助,请把它撕烂扔掉,请原谅我的冒失;如果你觉得有所帮助,请把它珍藏,并安安静静地多看几遍。

    此时,教师不再是学习的灌输者而是全面的监督者和人生的引导者,这促使教师必须要有更全面的学识素养,能够随时为学生决疑解惑。表面上教师在课堂中是轻松了,但实际上是更有压力了,它要求教师不断的充实自己的知识,完善自己的教育教学能力和道德素养。

    人生的旅程中充满了文学色彩,你看,童年象美丽的童话,富有天真的幻想,;少年象浪漫的诗歌,任凭抒情放吟;青年象执着的小说,追求生活的情节;中年象严肃的戏剧,看破了世态炎凉与人情冷暖;老年象辛辣的杂文,剖析事理入木三分;暮年象诚实的回忆录,静静地回味那逝去的时光。

    哺育了春日刚破土的嫩苗。

    ③痛打裸官,护我中华

    她是个国色天香美人,也是个精灵剔透的女人,但从来没有觊觎过权力。在唐代,贵族对女性的欣赏往往是才美兼备。在她之前美丽温婉又才华横溢的女性很多。著名的如武则天“素多智计,兼涉文史”。有胆有识,工于心计。她14岁临入宫前,母亲恸哭悲泣,她从容自如地说:“见王子庸知非福,何儿女悲乎?”又如上官婉儿,天性韶警,才华横溢,以机敏和才智闻于宫中,见爱于武后,委之重任。然而他们都是对权力充满了占有欲,并且向男权提出挑战的女性,这样的女人男人们充满了敬畏感。而杨玉环在入宫后十几年间,循规守法,基本上不妄谈国政,史书中鲜见她干涉朝政、恃宠弄权的记载。玄宗晚年虽昏庸荒唐,但对后宫乱政的危害还是心存警惕。杨玉环对政事没有丝毫兴趣,反而加大了玄宗对她的信任。她的志趣只在歌舞,与玄宗极为投契,也许这样的一个女人才是纯粹的女人,才是可爱并且也让男人有安全感的女人。

    你痴痴地静听那琵琶女为你而弹奏的京韵,那乐音,时而如“莺语花底”,时而又似“泉流冰下”;时而像“银瓶乍破”,时而又类“铁马突出”。无论是起始时的舒缓流畅,还是发展中的起伏跌宕;无论是间歇里的悄然无声,还是高潮时的激越高亢,结束时的戛然而止。似乎每一根弦上都寄寓着人生的际遇。

  微写作到底怎么教、如何写?

    附三:曾冬《唐诗素描》中白居易的《暮江吟》——

    《华威先生》作为张天翼小说创作的重要代表,为我们塑造了一位讽刺艺术画廊中的典型形象,体现了张氏讽刺艺术的独特风貌。他继承了鲁迅、果戈理、契诃夫、莫泊桑等中外名师文学应描写和反映现实与人生的传统,学习了他们讽刺艺术的优秀成果,但他的讽刺艺术又有一些明显的不同。鲁迅等人的作品,包括与其同时代作家沙汀的暴露国民党假抗战的《防空——在“堪察加”的一角》,讽刺手法上更为直白,更为辛辣,往往一针见血。如在鲁迅的《阿Q正传》中,阿Q被赵老太爷打了,会想:“现在世界太不像话,儿子打老子”,继而得意起来。他甚至以作贱自己、用力打自己的耳光来反败为胜,就是在决定其生死的画押时,还以“孙子才画得圆呢?”来自譬自解,一直到冤枉致死还稀里糊涂。这样就把阿Q那种自欺欺人的麻木的精神胜利法讽刺揭露得十分透彻,矛头直指普遍存在于中华民族各个阶层的一种国民性弱点。在沙汀的《防空——在“堪察加”的一角》中,一枚未爆炸的旧炸弹就让以防御敌机空袭为已任的防空主任吓得魂不附体,让国民党官吏投机钻营、昏聩无能的可耻嘴脸暴露无遗,讽刺揭露意义尤其浓烈。而张天翼的小说,用他自己的话说,就是“认真地看世界,认真地写”(《清明时节》附录《我怎样写〈清明时节〉的》,上海生活书店1936年版),他不徒作激烈的空喊,为当时的文坛带来了一股清新的空气。同时,他认为“笑是一把非常锋利的刀子”(《什么是幽默》,载《夜莺》1936年1卷3期)。他常以漫画式的夸张手法和轻快、谐谑的讽刺笔调,去揭示华美外衣下的愚妄和可笑,用笑声来戳破社会的虚伪和丑恶,在笑声中让人警醒,让人深思。如张天翼的第一部长篇小说《鬼土日记》中,由主人公韩士谦记叙“鬼土”的见闻,以鬼土影射现世,作品中写的两党争权以及竞选中的贿选丑剧、阔佬们生活的穷奢极欲、御用文士的荒唐无稽、金钱拜物教的大行其时,都是当时中国社会层出不穷的现实,其讽刺温婉含蓄而又具有极强的现实意义。《谭九先生的工作》中的谭九先生,其性格特点与华威先生有异曲同工之妙,他总是自觉不自觉地看黄历,嘴上却说“一个人信了禁忌——反倒碍手碍脚。”“这些工作——由哪个来领衔呢?”意欲让别人推荐自己,但听说“十一太公也参加了”,急得直顿脚地说“他是土豪劣绅”,并表示要“大义灭亲” ,嘴上冠冕堂皇,内心里却想着投机钻营的“小九九”。张天翼作品中这些被称为“禽兽世界”、“病态社会”中的“灰色人物”成为其讽刺艺术中主要人物形象。他的小说始终直面人生,展现世态,贯穿着反暴虐、反虚伪、反庸俗的讽刺主题。而华威先生是其中的最为典型的代表之一。

    廉将军的两句独白,表现出了武将争强好勇的本性。直爽率真的性格也表现得淋漓尽致。面对蔺相如的平步青云的升迁经历,而心如止水、静然处之,那就不是武将廉颇了。

    在生活中,有成功,也会有失败。因此,我们要放飞生命,也许远方很渺茫,也许我们要被“倾覆于人生的荆棘”刺伤,但我们仍无怨无悔。放飞,即使是黄昏,也必然布满歌唱的流霞,因为我们坚信,不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经过劫难磨炼的超脱是轻佻的,逃避显示的明哲是卑怯的。

    两岸统一的确复杂,绝非易事。统一国家,经济奠基,文化开道,改革开放30年的发展和积累,大陆已经有这份自信与底气,但不能简单认为“文化统一”可一戳而就。笔者认为提倡和实施两岸文化互动文化兼容更为合适。以下是上述专家学者们的意见与见解,大多数文化元素实际上只是兼容也是客观事实。

    以上是有关《红楼梦》的最基本入门读物。不论你是否打算继续研究红学,读完这些书都是有益无害。

    再来看看母亲(菲利普夫人)得知真相后的表现。母亲突然暴怒起来,说:“我就知道这个贼是不会有出息的,早晚会回来重新拖累我们的。……”母亲的暴跳如雷是因为她恼怒成羞,心中一直以来隐隐的对于勒发财的不相信,一下子被证实之后,由恼怒而感到羞辱。

    语文课程是要让学生学会“运用”或者说“驾驭”语言文字这种工具,是要通过运用语言文字的范例和实践,学习如何在生活中、在本课程和其他课程的学习中、并准备将来在各种不同工作领域里,运用好语言文字。

    苏霍姆林斯在乡村中学任教时,一个女孩子偷偷地跑进暖房摘下一朵玫瑰花朵,当她拿着花朵往外出时,被苏霍姆林斯碰到了。小女孩很害怕,苏霍姆林斯机就问她,你摘花干什么?小女孩胆怯地说,我要送给生病的奶奶,她好久没有看到鲜花了。苏霍姆林斯机说,很好啊,你的心真好,我再给你摘一朵吧,他走进暖房,给小女孩挑出最大的一朵,将它送给小女孩,说道,这是最美丽的,你把它送给奶奶吧,希望你奶奶的病早些好。小女孩高兴地离开了。这是多么人性化的处理方法啊。假如换成我们,将会出现怎样的一种结果呢?

  作者:李北陵 时间:2009/3/24 10:49:47 来源:会员转发 人气:195

   摘 要: 当下,语文教学应该追求一种简单的境界,语文教师应该做一个智慧语文人,教出语文课的语文味。“激趣”、 “尚读”、“多写”三个环节简约而不简单,于教师就是简简单单教语文,于学生就是扎扎实实求发展。

    比如,总理温家宝赴某团参加小组讨论,某企业家要求发言,一口气说了几十分钟,大意为去年该企业纳了多少税、为社会提供了多少就业机会、在国外其中文广告如何醒目云云,省领导几次打断,也没有拦住。

    议论文可以这样写吗?可以,我二十年前就是这样教学生的。之后,这段过往就成了我内心的巨大的伤痛,是我一生中在教学上最大的耻辱。我从不提起它,我常常极力地遮掩它,在我看来,它的罪恶比摔死幼童还要大。因为,它是误人子弟!摔死一个幼童,只毁了一个幼童(我仅以此做比喻,并非纵恶)。若以此方法教学,教50个学生,你毁了50个学生,你教120个学生,就毁了120个学生。你教十年,就毁了千百个学生,若如此,你罪孽深重。

     一条新闻,引得举国皆惊:千万“捐助款”,撂倒广西大学附中一串校长——原校长、原党委书记因贪污受贿罪已被起诉,而此前该校4名原副校长也分别被判处“判3缓3”至4年半不等的有期徒刑。(3月17日新华网)

    “人”是象形,“本”是指事,“明”是会意,“理”是形声,它们合起来便是“人本明理”,认字识理正是人的本能,也是人生的一大精义。

    《长河·题记》里说:“一九三四年冬天,我因事从北平回湘西,由沅水坐船上行,转到家乡凤凰县。去乡已经十八年,一入辰河流域,什么都不同了。表面上看来,事事物物自然都有了极大进步,试仔细注意注意,便见出在变化中堕落趋势。最明显的事,即农村社会所保有那点正直素朴人情美,几几乎快要消失无余,代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种唯实唯利庸俗人生观。……‘现代’二字已到了湘西,……当时我认为唯一有希望的,是几个年富力强,单纯头脑中还可培养点高尚理想的年青军官。然而在他们那个环境中,竟象是什么事都无从作。地方明日的困难,必须应付,大家看得明明白白,可毫无方法预先在人事上有所准备。因此我写了个小说,取名《边城》,写了个游记,取名《湘行散记》,两个作品中都有军人露面。在《边城》题记上,且曾提起一个问题,即拟将‘过去’和‘当前’对照,所谓民族品德的消失与重造,可能从什么方面着手。”

    没有问而要猜测,可见想弄明白,这是人之常情。而祥林嫂太过卑微,不问清也罢。正因为有了这样的心理,才使得祥林嫂成为“被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物。”祥林嫂是如此的卑微,以至于只能够随死去的 夫祥林称一个“嫂”,这不由得让人想到了孔乙已,其姓名一样只是人们用以 别身份的符号而已。但是,试想,现实生活中,即使是祥林嫂生活的时代,有几个连自己的姓名都无所谓的呢?这就是隐含在这段文字后面的悲哀——像这样的农村妇女,天生就只是作为别人的附庸而存活着。

    解决的做法:首先考虑学生要有时间能预习,布置预习要提早一两天;假如估计学生预习不够,堂上需要给出一定时间给他们先完成这一步骤。第二,对讲学稿,老师在讲之前要检查落实,通过作业管理的制度进行督促。第三,利用午读、课前朗读等时间,尽量使学生朗读、熟悉课文。

    《宋史》有传,曹佾(yì),字公伯,曹彬之孙,曹皇后的弟弟。他性情和易,通晓音律,喜爱作诗,封济阳郡王,身历数朝而一帆风顺,年七十二而寿终。《神仙通鉴》云:曹国舅天性纯善,不喜富贵,却慕恋于仙道,其弟则骄纵不法,恃势妄为,曹国舅对其恶行深以为耻,遂入山修炼,遇钟离权、吕洞宾而收他为徒,很快曹国舅修成仙道。《东游记》中所述曹国舅与上略同。

    一是突出人文性。通过写作教学引导学生学会关注人类普遍关心的问题,诸如地球环境、生态资源、国际和平;关注自身,重视生命;关心他人,崇尚合作;学会负责,不仅要对他人和社会负责,还要全球和后代负责。这样的话题才能激发学生思考的欲望,调动学生创造的潜能。

    老当益壮——张宁

    (方俊国)

    我看见西子浣沙的涟漪,望见貂婵戏水的波澜,听到红拂袖水的誓言,闻到虞姬临江的哀叹。水边的女人,永远带着那一份无悔,保持着那永不失去真彩的灵动。“汝”,于是我想到了你——黛玉。水做成了女人,宝玉如是说。(开篇)

    近年来,温家宝总理反复强调,要由教育家来办学。作为分管基础教育工作的一位地方教育工作者,我是多么强烈地期盼着我省基础教育战线涌现出一批又一批教育家啊!

    以上观点只是自己在教学中蜻蜓点水式的一点点体会,可能有欠妥之处,仅供读者借鉴。

    二、“当局者迷,旁观者清”  ——艺术和实际人生的距离

    曹操《短歌行》“青青子衿,悠悠我心”,是《诗经?郑风?子衿》中的诗句。原诗是写热恋中的女子对情人的思念期待,诗句的意思是说,你那青青的衣领呦,牵动我对你绵绵不断的愁绪。曹诗借用这诗句,其义早已超越了男女私情的意味,而赋予她更为丰盈的内涵。“青衿”原是周代读书人的服饰,诗中以此借代才识渊博的人,而那些人也正是诗人心中绵延不绝的期待之所在。

    (三) 成语

    王蒙举例说,各种对联,包括刊载在媒体上与贴在门上的,都只是风马牛不相及的两句话,既不讲平仄,不分虚字实字,又不讲比较衬托,硬写在那里。这是对中文的不尊重。一些电视小品中的幽默语言由于流传面广,又缺少及时的引导、纠正,被误认为是正确的语法。如“相当地”一词,已经被许多青少年学生当成同类副词中的最高级,这严重影响了下一代人的语文水准。

    成长中的关键事件不是等来的,而是争取来的。我曾和老师们谈起过一位教师的成长经历。那是上世纪90年代,在高密一中举办的市级教学能手评选,我有幸担任评委。当全部参评选手上完课后,一位青年教师找到了我们,说很想参加市教学能手评选,可惜没有被推荐上,但自己准备了一节课,希望评委老师们听一听,给他加以指点。我们感动于这位青年教师的积极性和上进心,破例答应了他的请求。我清晰地记得听完课后,我与他交谈了关于课程环节设置方面的指导意见。后来,这位青年教师成长为一方名师。

    无庸讳言,现在的时代是浮躁的时代,已经很少有人净下心来读书了。高科技带来的是声光等影视作品,学生也是长时间在“快餐作品”中“阅读”,那些纯文学性的,需要用心去体味的诗词名作,散文名篇离大家渐行渐远。4月23日是“世界图书与版权日”。据调查结果显示,我国国民图书阅读率连续6年持续走低,国民阅读率首次低于50%;与此同时,网络阅读率大幅增长。有2.9%的人竟然认为是越来越不重要。读者认同“读书越来越重要”的比例降到了1999年以来的最低点。与前三次调查结果相比,城镇居民和农村居民的读书率均呈下降趋势。25%的人读书时间减少在“没时间”读书的群体构成中主要为中青年。而在“不习惯”读书的人群中,有45.9%的18~19岁本应为在校学生的青年人排在首位,与其说这是阅读的悲剧,不如说这是时代的悲剧。好在专家已经认识到问题的严重性,中国出版科学研究所所长郝振省就曾大声疾呼:网络阅读不能替代图书阅读!在我看来,传统阅读更利于人们的抽象思维,而且虽然现在有的图书比较娱乐化,但那绝不是图书的本质,图书的本质还是要体现出内容的深刻和文化积累。而这一点,对于提高国民素质是非常重要的方面。呜呼!国民的阅读每况愈下,语文的阅读也是在苦苦挣扎!作为语文教师,我们任重道远!

    民俗文化因其核心要素民俗是集体遵从的、反复演示的、不断实行的,所以具有增强民族的认同,强化民族精神,塑造民族品格的功能。主要包括民俗工艺文化、民俗装饰文化、民俗饮食文化、民俗节日文化、民俗戏曲文化、民俗歌舞文化、民俗绘画文化、民俗音乐文化、民俗制作文化等等。现代社会在民俗文化领域中最引人注意的莫过于非物质文化遗产这一概念。

    其三曰:锲而不舍,高山有路。

    你底心如小小寂寞的城

  最近做一套综合检测训练,出现了一道题,翻译课文《师说》中的句子“今其智乃反不能及,其可怪也欤”,提供的参考答案是:现在士大夫们的智慧竟然比不上他们,难道值得奇怪吗!(或“真奇怪啊!”)。

    怅望心头意,为谁人立雪,酒边梅侧?雪落云沉,忍那人音信,只添岑寂?雪地空留迹。一时又、鸿飞天黑。笑当时、水上清歌,不识无聊今日。堆积。休言愁极。念放浪天涯,清冷何及?一阕新词,纵红尘写尽,情牵难息。雪透窗纱白。肯折取、断残红萼?正无人、一念萦回:生难死易。

    反右后,他的旧作“被视为黄色小说而遭到封存,即使是研究文学的人也无法接触”。这样,1959年秋,旧病复来,再度丧失写作能力。1961年,病至危急,救治及时,转危为安。

  经典歌曲以其传达的普遍感受和喜闻乐见的形式为广大青少年所喜爱。把经典歌词引入作文,会拓展我们的社会生活视野和话语空间,对激发学生的学习兴趣、塑造作文个性、积累作文素材等方面将起到不可估量的作用,使写作题材合上生活的节拍,使作文内容生活化,展示出作品的艺术魅力。

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